La Vierge, Mère de Dieu, nous montre le chemin. Face à nos difficultés, ne nous agitons pas, gardons silence, posons discrètement au Seigneur la question de savoir ce que cela veut bien signifier. Dieu pour qui tout est grâce ne manquera pas de nous donner le sens spirituel de ce que nous traversons.
Dieu ne regarde pas notre état de vie pour se révéler ou non ses mystères, mais particulièrement la qualité de notre relation avec lui, la bonne disposition de notre vie spirituelle, notre disponibilité intérieure. Laïcs ou consacrés, nous sommes tous appelés à la sainteté quoique par des vocations différentes.
Les enfants sont enlevés, violés et même mutilés pour des pratiques sataniques. Leur innocence est bafouée par une éducation qui ne veut plus être progressive. L’enfant est très tôt mis au courant et entrainé dans des pratiques adultes. Par exemple, des pays ont donnés aux enfants l’occasion de s’ouvrir très tôt à la sexualité. L’enfant a le droit d’entretenir les relations sexuelles avec des adultes : quelle abomination ! Briser l’innocence de l’enfant, c’est en quelque sorte tuer l’enfant.
Le secret de la Sainte Famille et de toute famille qui veut être sainte est la fidélité à Dieu. Dans toute famille où il est accueilli, adoré et servi, Dieu promet et accomplit des merveilles!Il y a dans les familles des souffrances objectives qu’on doit toujours offrir au Seigneur comme fardeau pour qu’il nous aide à les porter. Cependant, les véritables souffrances de nos familles sont subjectives, c’est-à-dire créées par nos familles elles-mêmes, et ces souffrances sont dues à la négligence de la relation avec Dieu.
C’est quoi le martyre blanc, c’est simplement la mise en application dans le train-train quotidien des commandements de Dieu : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et son prochain comme soi-même. Vivre ces commandements, c’est aimer. Et aimer, c’est tout donner, c’est se donner soi-même. C’est accepter de mourir en soi pour que Dieu soit aimé et servi, pour que le prochain soit aimé et servi.
Dieu est venu au milieu des vulnérabilités humaines, être avec les humains dans leurs vulnérabilités. Auprès des humains vulnérables à cause du péché, il a apporté pardon et paix. Auprès des humains vulnérables pour toute sorte d’autres raisons, il apporte la proximité de Dieu qui aime, leur laissant à eux la possibilité de s’ouvrir à son amour et à sa présence pour en vivre et en être sauvés.
