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Méditation sur les textes du 27ème dimanche du temps ordinaire-B
Le mariage chrétien est donc une vocation. C’est un appel à refléter l’amour même de Dieu, cet amour qui est fidèle, inconditionnel et créatif. Cependant, Jésus ne nie pas la dureté de certains cœurs et les défis que peut rencontrer le couple. Il reconnaît que Moïse avait permis le divorce à cause de cette dureté (Mc 10, 5), mais il rappelle que cela ne faisait pas partie du plan originel de Dieu. Le véritable amour, celui qui vient de Dieu, surmonte les difficultés, pardonne et s’engage dans la durée.
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Homélie du 26ème dimanche ordinaire-B
Le défi majeur que nous présentent les textes de ce jour n’est pas celui de savoir si ne faisant pas partir du groupe des douze, ou du groupe des soixante-dix, on peut prophétiser ou pas. Il est question ici de se poser la question de savoir comment faire pour être avec Jésus. Peu importe si, ailleurs que dans la communauté, des personnes font le bien au nom de Jésus. L’interdit doit être porté contre ceux qui, au sein de la communauté, peuvent être loin de l’enseignement de Jésus.
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Homélie du 25ième dimanche du temps ordinaire année B!
Si j’ai une mentalité de serviteur, mes attitudes ne sont pas dictées d’abord par le souci de plaire, de réussir des projets, d’avoir un bon climat de travail, en somme, par des considérations que tout bon spécialiste en relations humaines développe, non elles sont dictés par cette réalité que dans mon frère, dans ma sœur, c’est Jésus lui-même que je sers.
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Homélie du 24ème dimanche Ordinaire-B
Si, à travers la méditation et la pratique de sa Parole, ainsi que par la fréquentation des sacrements, nous renforçons notre relation avec lui, nous comprendrons l’importance de mettre en pratique ses enseignements, car ce sont des paroles divines, et non humaines. C’est pour cette raison que ces paroles sont parfois difficiles à entendre, mais nous devons les appliquer.
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Homélie du 23ième dimanche ordinaire B
Nous sommes appelés à nous engager activement dans la construction d’un monde plus juste, à refuser les discriminations, et à voir en chaque personne, surtout les plus vulnérables, la dignité d’un enfant de Dieu. Soyons attentifs à la souffrance des autres, et mettons en pratique cet amour sans favoritisme dont parle Jacques. Car c’est en prenant soin des plus faibles que nous faisons véritablement l’expérience de l’amour et de la miséricorde de Dieu.
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