Si, à travers la méditation et la pratique de sa Parole, ainsi que par la fréquentation des sacrements, nous renforçons notre relation avec lui, nous comprendrons l’importance de mettre en pratique ses enseignements, car ce sont des paroles divines, et non humaines. C’est pour cette raison que ces paroles sont parfois difficiles à entendre, mais nous devons les appliquer.
Bien-aimés, la vraie foi, c’est la foi en la Parole de Jésus. La leçon que nous donne ce centurion est d’une grande éloquence pour nous aujourd’hui. Nous, qui n’avons pas vu Jésus de nos yeux, n’avons pas besoin de le voir pour croire en sa toute-puissance. Nous avons sa Parole avec nous. Lorsque nous croyons en cette Parole, elle s’accomplit dans notre vie.
Le Seigneur nous montre en fait que si notre bonheur doit dépendre de notre propre appréciation des situations que nous traversons, nous risquerons de passer notre vie à quitter d’une situation à une autre à la recherche de celle qui va nous rendre la vie plus paisible, nous risquerons de vivre en éternel insatisfaits.
La correction et la discipline, bien qu’elles puissent sembler dures, sont des actes d’amour visant à restaurer ceux qui se sont égarés. Aujourd’hui, nous devons nous rappeler que la correction fraternelle fait partie de notre cheminement chrétien, et qu’elle doit toujours viser la réconciliation et la rédemption. La véritable miséricorde ne se sépare pas de la repentance. Une miséricorde qui ne pousse pas à sortir de la misère du péché n’est qu’une parodie de miséricorde.
Nous sommes appelés à nous engager activement dans la construction d’un monde plus juste, à refuser les discriminations, et à voir en chaque personne, surtout les plus vulnérables, la dignité d’un enfant de Dieu. Soyons attentifs à la souffrance des autres, et mettons en pratique cet amour sans favoritisme dont parle Jacques. Car c’est en prenant soin des plus faibles que nous faisons véritablement l’expérience de l’amour et de la miséricorde de Dieu.
