Lorsque nous aimons et faisons le bien, nous entrons dans les faveurs de Dieu, il devient notre ami, il nous donne en abondance ses bénédictions. Lorsque nous faisons le mal, nous tenons Dieu à l’écart et nous attirons sur nous le malheur. Car sans la grâce de Dieu, nous ne pouvons rien faire de bien, nous ne pouvons pas avoir le véritable bonheur.
La bonne terre est le bon cœur, un cœur qui est tout disposé à l’amour, l’amour de Dieu, l’amour des autres. Si nous aimons Dieu de tout notre cœur, et si nous aimons les autres comme nous-mêmes, comment après avoir écouté la Parole ne ferions-nous pas ce qu’elle nous commande de réaliser de bien pour les autres ?
Le Seigneur nous donne la démarche la plus bénéfique à adopter face à des situations difficiles qui ne manquent pas dans nos vies. A force de trop se faire du souci en permanence, les soucis deviennent notre maître au détriment de Dieu notre vrai maître. Il faut substituer aux soucis, le désir du Royaume, ou mieux s’il y a un seul souci à se faire, il faut que ce soit celui de la recherche du Royaume. La recherche du royaume n’attriste pas, elle égaie. Qui peut savoir où se trouve un trésor et se mettre à pleurer de tristesse alors même qu’il est en route pour aller s’en emparer ? La recherche du royaume est le remède contre nos soucis.
La gratitude, c’est la reconnaissance des bienfaits de Dieu dans nos vies. Cela demande donc de savoir accueillir et contempler notre quotidien avec un certain recul. Être dans la gratitude, c’est aussi marquer notre confiance en Dieu, en ses projets d’amour pour nous et admettre une part de mystère.
La présence de Dieu dans nos vies est inhérente à notre création. Lorsque nous respirons, sachons que Dieu est là. Car c’est son souffre de vie qui nous anime. Et cette présence de Dieu est une présence agissante, elle n’est pas une présence passive. C’est nous qui sommes capables de présence passive. Cependant, nous pouvons ignorer la présence de Dieu et la rendre passive pour nous, nous pouvons abandonner Dieu. Pour le faire, c’est très facile, il nous suffit de douter de lui, de le nier, de se plaindre de lui ou de l’ignorer.
Le Seigneur nous fait comprendre que nous devons mettre notre cœur dans les trésors qui nous garantit assurément le ciel c-à-d les vertus que nous devons rechercher à temps et à contretemps, en menant une vie de conversion progressive et sincère, que ce soit dans les moments de joie ou dans les moments de peine. Amasser des trésors pour le ciel c’est aussi accepter de ramer à contrecourant du monde.
Alors lorsque je souffre, qu’est-ce je fais ? Je suis prompt à dire : « Dieu m’a tourné le dos, il m’a abandonné, il n’est plus avec moi, sinon il ne pouvait pas me laisser souffrir ainsi… » Lorsque je souffre, je m’active plus à accuser Dieu qu’à le supplier de me délivrer de ma souffrance. Cette attitude me rend davantage amère et complique ma situation, car en plus de la souffrance objective qui est déjà là, j’en fabrique une autre qui est psychologique et plus pernicieuse que la première.
Pour être vraiment unis, nous devons demander la grâce de Dieu pour parfaire nos efforts en transformant nos différences qui continuent de nous éloigner les uns des autres. L’Église, par la force de l’Esprit, s’efforce à vivre cela. Elle prie constamment pour l’unité des Chrétiens et de tous les hommes. L’unité doit se vivre dans la prière, laquelle assure l’attachement permanent à Dieu.
Si nous voyons en nos biens une fin en soi, nous courons le risque de nous perdre comme ce fut le cas pour les enfants d’Israël. Beaucoup ne réussissent pas à mettre leur confiance en Jésus et à le suivre, parce qu’ils ne se laissent pas instruire par Dieu. Ils se ferment à Dieu et ne sont donc pas attirés par lui. Or Jésus nous dit que personne ne peut aller à lui si le Père ne l’attire. Il pose ainsi la foi en Dieu comme condition pour vivre de la vraie vie, et même le bonheur quotidien dont nous avons besoin.
