Lectures de la messe
Première lecture
« Je veux la fidélité, non le sacrifice » (Os 6, 1-6)
Lecture du livre du prophète Osée
Venez, retournons vers le Seigneur !
il a blessé, mais il nous guérira ;
il a frappé, mais il nous soignera.
Après deux jours, il nous rendra la vie ;
il nous relèvera le troisième jour :
alors, nous vivrons devant sa face.
Efforçons-nous de connaître le Seigneur :
son lever est aussi sûr que l’aurore ;
il nous viendra comme la pluie,
l’ondée qui arrose la terre.
– Que ferai-je de toi, Éphraïm ?
Que ferai-je de toi, Juda ?
Votre fidélité, une brume du matin,
une rosée d’aurore qui s’en va.
Voilà pourquoi j’ai frappé par mes prophètes,
donné la mort par les paroles de ma bouche :
mon jugement jaillit comme la lumière.
Je veux la fidélité, non le sacrifice,
la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
– Parole du Seigneur.
Psaume
(50 (51), 3-4, 18-19, 20-21ab)
R/ Tu veux la fidélité, Seigneur,
non le sacrifice. (cf. Os 6, 6a)
Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.
Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
Accorde à Sion le bonheur,
relève les murs de Jérusalem.
Alors tu accepteras de justes sacrifices,
oblations et holocaustes sur ton autel.
Évangile
« Le publicain était devenu un homme juste, plutôt que l’autre » (Lc 18, 9-14)
Tes paroles, Seigneur, sont esprit
et elles sont vie.
Aujourd’hui, ne fermez pas votre cœur,
mais écoutez la voix du Seigneur.
Tes paroles, Seigneur, sont esprit
et elles sont vie. (cf. Ps 94, 8a.7d)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
à l’adresse de certains qui étaient convaincus d’être justes
et qui méprisaient les autres,
Jésus dit la parabole que voici :
« Deux hommes montèrent au Temple pour prier.
L’un était pharisien,
et l’autre, publicain (c’est-à-dire un collecteur d’impôts).
Le pharisien se tenait debout et priait en lui-même :
“Mon Dieu, je te rends grâce
parce que je ne suis pas comme les autres hommes
– ils sont voleurs, injustes, adultères –,
ou encore comme ce publicain.
Je jeûne deux fois par semaine
et je verse le dixième de tout ce que je gagne.”
Le publicain, lui, se tenait à distance
et n’osait même pas lever les yeux vers le ciel ;
mais il se frappait la poitrine, en disant :
“Mon Dieu, montre-toi favorable au pécheur que je suis !”
Je vous le déclare :
quand ce dernier redescendit dans sa maison,
c’est lui qui était devenu un homme juste,
plutôt que l’autre.
Qui s’élève sera abaissé ;
qui s’abaisse sera élevé. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Méditation
Bien-aimés dans le Seigneur, Dieu soit loué en tout temps. En ce samedi de la troisième semaine de Carême, année liturgique A, la première lecture vient nous bousculer dans nos torpeurs spirituelles, dénoncer notre religion de façade et nous appeler à une conversion véritable : efforçons-nous de connaître Dieu.
La connaissance de Dieu dont il est question ici n’est pas une simple idée intellectuelle sur Dieu. Connaître Dieu, c’est entrer dans une relation vivante avec lui, lui appartenir, marcher avec lui, lui obéir et l’aimer.
Dans la première lecture, le prophète Osée parle à Israël, peuple choisi par Dieu, mais peuple souvent infidèle. Le peuple se tourne vers Dieu dans les moments de détresse, puis l’oublie quand tout va mieux. C’est cette attitude que Dieu dénonce ici.
Très souvent, Dieu n’a pour nous qu’un seul rôle : celui de résoudre nos problèmes. Il n’est Dieu, à nos yeux, que parce qu’il doit intervenir dans notre vie pour nous tirer des situations délicates dans lesquelles nous nous sommes souvent nous-mêmes enfouis, à cause de nos choix obstinés et égoïstes. Dieu devient alors pour nous une sorte de sapeur-pompier, réduit à la tâche d’éteindre les feux de nos vies. Or, ce qui compte dans notre rapport à Dieu, ce n’est pas seulement qu’il ait résolu tous les problèmes de nos vies, mais que nous ayons avec lui une relation vivante, une véritable intimité.
Entrer dans cette relation intime avec Dieu requiert de notre part un effort permanent. Nous devons lutter pour notre salut, pour notre vie de foi. Si nous ne nous battons pas pour notre vie de foi, alors nous risquons de perdre la foi. Or la foi fait partie de ces réalités que nous ne possédons vraiment que si nous les demandons et les recevons de Dieu. Et nous le savons : la foi n’est pas un acquis définitif ; elle peut se perdre si elle n’est pas nourrie dans la persévérance.
Beaucoup parmi nous se sont transformés en croyants saisonniers. Lorsqu’ils s’engagent ardemment à la suite du Christ, c’est souvent à cause des difficultés qu’ils rencontrent dans leur vie ; mais lorsque vient le temps de l’apaisement, ils disparaissent, et ne réapparaissent qu’à la prochaine saison d’épreuve.
Dieu ne veut pas des croyants saisonniers, des croyants de circonstance. Il veut des enfants fidèles, constants, enracinés dans l’amour, qui le cherchent non seulement pour ses bienfaits, mais pour lui-même.
Demandons au Seigneur la grâce de la fidélité dans notre relation avec lui.
Prions
Père très bon,
nous venons à toi par Jésus Christ, ton Fils bien-aimé.
Tu nous appelles à te connaître en vérité et à vivre devant ta face.
Mais trop souvent, notre cœur est partagé, notre fidélité est fragile,
et nous ne te cherchons qu’au temps du besoin.
Par Jésus Christ, donne-nous un cœur stable et persévérant.
Apprends-nous à te chercher pour toi-même
et non seulement pour les secours que tu peux nous accorder.
Guéris en nous toute superficialité spirituelle,
arrache de nos vies la foi de façade,
et fais grandir en nous le désir profond de demeurer avec toi.
Accorde-nous la grâce d’une relation vivante avec toi,
faite d’amour, d’obéissance, de confiance et de fidélité.
Que ton Esprit Saint nous soutienne dans le combat de la foi
et nous garde attachés à toi chaque jour de notre vie.
Nous te le demandons par Jésus Christ, notre Seigneur.
Amen.
Intercession
Seigneur Jésus Christ,
toi qui connais les cœurs et qui ne méprises jamais celui qui revient à toi,
nous te prions aujourd’hui pour tous ceux qui ont une foi fragile,
pour ceux qui ne se tournent vers toi qu’en temps d’épreuve,
pour ceux qui se sont refroidis dans leur amour pour Dieu,
et pour ceux qui vivent une religion d’habitude sans véritable conversion intérieure.
Regarde avec miséricorde les croyants saisonniers,
ceux qui te cherchent par intermittence,
ceux qui t’aiment sans persévérance,
ceux que les soucis du monde ont éloignés de ta présence.
Ravive en eux le feu de la foi.
Réveille les cœurs endormis.
Ramène à l’intimité avec toi ceux qui se sont dispersés loin de ta face.
Nous te prions aussi pour ceux qui traversent actuellement de grandes difficultés
et qui, dans leur souffrance, recommencent à te chercher.
Ne permets pas que leur retour vers toi soit passager.
Fais de leurs épreuves un chemin de conversion profonde
et d’enracinement durable en Dieu le Père.
Seigneur Jésus, attire-nous tous à toi,
afin que nous ne soyons pas seulement des demandeurs de miracles,
mais de vrais disciples, fidèles et constants dans ton amour.
Amen.
Exercice spirituel
Aujourd’hui, prends 10 à 15 minutes de silence pour te mettre en présence de Dieu, non pas pour lui demander quelque chose, mais simplement pour être avec lui.
Tu peux faire cet exercice en trois étapes :
- Rends grâce à Dieu pour sa présence dans ta vie.
- Demande-toi avec sincérité : est-ce que je cherche Dieu pour lui-même, ou seulement pour ses interventions ?
- Prends un engagement concret pour nourrir ta relation avec Dieu chaque jour, même quand tout va bien : par exemple un moment fixe de prière, la lecture d’un passage biblique, ou un acte de fidélité dans un devoir spirituel que tu négliges souvent.
Astuce concrète :
ne laisse pas ta prière dépendre de ton humeur ni de tes problèmes. Choisis un petit acte de fidélité quotidienne, très simple mais stable, et tiens-le avec amour. C’est ainsi que l’on cesse d’être un croyant saisonnier.
André Kamta Sabang
Communauté des Disciples du Christ Vivant
