Lectures de la messe
Première lecture
« Le Seigneur, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux » (Ex 34, 4b-6.8-9)
Lecture du livre de l’Exode
En ces jours-là,
Moïse se leva de bon matin, et il gravit la montagne du Sinaï
comme le Seigneur le lui avait ordonné.
Il emportait les deux tables de pierre.
Le Seigneur descendit dans la nuée
et vint se placer là, auprès de Moïse.
Il proclama son nom qui est : LE SEIGNEUR.
Il passa devant Moïse et proclama :
« LE SEIGNEUR, LE SEIGNEUR,
Dieu tendre et miséricordieux,
lent à la colère, plein d’amour et de vérité. »
Aussitôt Moïse s’inclina jusqu’à terre et se prosterna.
Il dit :
« S’il est vrai, mon Seigneur, que j’ai trouvé grâce à tes yeux,
daigne marcher au milieu de nous.
Oui, c’est un peuple à la nuque raide ;
mais tu pardonneras nos fautes et nos péchés,
et tu feras de nous ton héritage. »
– Parole du Seigneur.
Cantique
(Dn 3, 52, 53, 54, 55, 56)
R/ À toi, louange et gloire éternellement ! (Dn 3, 52)
Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères : R/
Béni soit le nom très saint de ta gloire : R/
Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire : R/
Béni sois-tu sur le trône de ton règne : R/
Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes : R/
Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim : R/
Béni sois-tu au firmament, dans le ciel : R/
Deuxième lecture
« La grâce de Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit » (2 Co 13, 11-13)
Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens
Frères,
soyez dans la joie,
cherchez la perfection,
encouragez-vous,
soyez d’accord entre vous,
vivez en paix,
et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous.
Saluez-vous les uns les autres
par un baiser de paix.
Tous les fidèles vous saluent.
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ,
l’amour de Dieu
et la communion du Saint-Esprit
soient avec vous tous.
– Parole du Seigneur.
Évangile
« Dieu a envoyé son Fils, pour que, par lui, le monde soit sauvé » (Jn 3, 16-18)
Alléluia. Alléluia.
Gloire au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit :
au Dieu qui est, qui était et qui vient !
Alléluia. (cf. Ap 1, 8)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
Dieu a tellement aimé le monde
qu’il a donné son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
mais obtienne la vie éternelle.
Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde,
non pas pour juger le monde,
mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui croit en lui échappe au Jugement ;
celui qui ne croit pas est déjà jugé,
du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
– Acclamons la Parole de Dieu.
Méditation
La conclusion du message de saint Paul dans la deuxième lecture de ce jour, met en filigrane la fête que nous célébrons ce jour : « Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit-Saint soient avec vous tous » (2Co 13, 13). L’amour n’est pas qu’un simple attribut de Dieu, mais sa véritable Nature. En Dieu nous contemplons l’amour pur, sans corruption, l’amour dans toute sa splendeur. C’est sans aucun doute cet amour qui consolide l’unité des trois personnes de la Sainte Trinité.
L’Église célèbre aujourd’hui la fête de la Sainte Trinité. La célébration de ce grand mystère au lendemain du cycle de Pâque n’est pas une coïncidence. La Sainte Trinité est le mystère d’un Dieu en trois personnes. Dieu est Trine et Un en même temps (Père, Fils et Esprit-Saint). Trois personnes unies par le lien de l’amour.
La création est l’œuvre du Père. C’est par Lui que tout est venu à l’existence, ainsi qu’il est écrit : « Au commencement Dieu créa le ciel et le terre » (Gen 1,1). Le Fils est l’agent de la Rédemption. De Lui vient le salut de l’humanité entière. A chaque saison pascale, nous commémorons l’œuvre salvifique du Fils, par le mérite de sa Passion, sa Mort et sa Résurrection. Ceci constitue le mystère de notre foi chrétienne et le motif de notre croyance. Et comme nous l’assure saint Paul, « si le Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine » (1 Cor 15, 14). L’Esprit-Saint en dernier ressort sanctifie et vivifie l’Église. Sans Lui, elle ne peut se mouvoir véritablement. C’est d’ailleurs ce qui justifie la tiédeur et la peur des apôtres enfermés au lendemain de la résurrection, et plus tard le témoignage vivant qu’ils porteront après la Pentecôte, que nous venons de célébrer.
Attribuer des rôles spécifiques aux personnes de la Sainte Trinité ne veut pas dire qu’elles agissent de façon unilatérale. Au contraire, elles mènent des actions conjointes. Autrement dit, lorsqu’une personne agit, c’est en union avec les autres, de telle enseigne qu’il est difficile de dissocier la part de l’une ou de l’autre. L’amour qui est le lien de leur unité les pousse à agir dans ce commun accord. Et comme le soulignait saint Athanase à l’évêque Sérapion de Thmuis : « Le Père fait toute chose dans le Verbe dans l’Esprit Saint, et c’est ainsi que l’unité de la Sainte Trinité est sauvegardée. C’est ainsi que dans l’Église est annoncé un seul Dieu qui règne au-dessus de tous, par tous et en tous. Au-dessus de tous, comme Père, comme principe et source ; par tous par le Verbe ; en tous dans l’Esprit. » C’est en cela que réside le mystère de la Sainte Trinité.
Chers Frères et Sœurs, la fête de la Sainte Trinité nous interpelle à trois attitudes concrètes. 1. Prendre conscience de nos responsabilités. Nous formons une communauté paroissiale qui se veut dynamique. Pour que ce dynamisme soit effectif, chacun à l’exemple des personnes de la Sainte Trinité doit pleinement jouer sa partition avec amour et ce, de façon à être irréprochable. Ainsi, que dois-je faire en tant que curé, catéchiste, président du conseil, enfant de chœur, choriste, bref en tant que baptisé, pour que mon secteur d’activité et ma paroisse marchent bien ?
2. S’effacer devant son service. En travaillant pour le rayonnement de notre mouvement d’action catholique et de notre paroisse en générale, nous devons toujours adopter une posture d’humilité, sans jamais penser que nous valons mieux que les autres. Jamais Dieu le Père n’a revendiqué aucune supériorité par rapport au Fils ou à l’Esprit-Saint, et vice versa. Chacun fait sa part et s’efface pour ne pas étouffer l’autre. Ne perdons pas de vue ces paroles du Christ : « Lorsque vous aurez fait tout ce qui vous a été prescrit, dites : Nous sommes de simples serviteurs ; nous avons fait ce que nous devions faire » (Lc 17, 10).
3. Toujours rechercher l’unité. L’unité n’est pas une option. Elle est l’une des conditions sine qua non pour toute cohésion effective, et ne peut être possible que dans la mesure où l’amour sincère domine. Jésus ne s’est pas que contenté de donner des enseignements sur l’amour, mais l’a vécu en exemple concret, au point de donner sa vie pour nous, ainsi que l’affirme Saint Jean dans l’évangile de ce jour, afin que quiconque croit en Dieu ne se perde pas, mais obtienne la vie éternelle (Jn 3, 16). C’est donc la volonté de Dieu que nous soyons tous un. Travaillons en conséquence à rechercher ce qui contribue à l’unité en vue de la même construction. Cette lourde mission commence dans nos propres familles. Chacun de nous est appelé à s’auto-évaluer pour voir de quelle manière est-ce qu’il travaille à maintenir cette unité partout où il se trouve.
Voilà bien aimés dans le Seigneur la sagesse et les exigences que nous enseigne le grand Mystère de la Sainte Trinité que nous célébrons en ce jour. Sommes-nous prêts à embrasser ces challenges pour une vie de plus en plus façonnée par le Christ ? Qu’à l’exemple de la Sainte Trinité, nous travaillons à consolider entre nous l’unité par le lien de l’amour. Sans amour, rien n’est possible. L’absence de l’amour est l’absence de Dieu, mais lorsque règne l’amour, l’espérance renaît, car « Dieu est amour » (1 Jn 4, 16).
Gloire au Père, et au Fils et au Saint Esprit, nous devons dire cette prière chaque fois avec beaucoup de confiance en la puissance de la Sainte Trinité dans notre vie.
Seigneur accorde la grâce aux nouveaux baptisés et communiés de ce jour d’être par leur témoignage de vie un message d’unité et d’amour pour ceux qui ne te connaissent pas encore. Amen !
Bonne fête à tous !!!
Chrysostome TSAJIO
Diocèse de Bafoussam
