Lectures de la messe

Première lecture

« Comme la jeune mariée fait la joie de son mari » (Is 62, 1-5)

Lecture du livre du prophète Isaïe

Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
que sa justice ne paraisse dans la clarté,
et son salut comme une torche qui brûle.
    Et les nations verront ta justice ;
tous les rois verront ta gloire.
On te nommera d’un nom nouveau
que la bouche du Seigneur dictera.
    Tu seras une couronne brillante
dans la main du Seigneur,
un diadème royal
entre les doigts de ton Dieu.
    On ne te dira plus : « Délaissée ! »
À ton pays, nul ne dira : « Désolation ! »
Toi, tu seras appelée « Ma Préférence »,
cette terre se nommera « L’Épousée ».
Car le Seigneur t’a préférée,
et cette terre deviendra « L’Épousée ».
    Comme un jeune homme épouse une vierge,
ton Bâtisseur t’épousera.
Comme la jeune mariée fait la joie de son mari,
tu seras la joie de ton Dieu.

   – Parole du Seigneur.

Psaume

(Ps 95 (96), 1-2a, 2b-3, 7-8a, 9a.10ac)

R/ Racontez à tous les peuples
les merveilles du Seigneur ! (Ps 95, 3)

Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !

De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !

Rendez au Seigneur, familles des peuples,
rendez au Seigneur, la gloire et la puissance,
rendez au Seigneur la gloire de son nom.

Adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté.
Allez dire aux nations : Le Seigneur est roi !
Il gouverne les peuples avec droiture.

Deuxième lecture

« L’unique et même Esprit distribue ses dons, comme il le veut, à chacun en particulier » (1 Co 12, 4-11)

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

Frères,
    les dons de la grâce sont variés,
mais c’est le même Esprit.
    Les services sont variés,
mais c’est le même Seigneur.
    Les activités sont variées,
mais c’est le même Dieu
qui agit en tout et en tous.
    À chacun est donnée la manifestation de l’Esprit
en vue du bien.
    À celui-ci est donnée, par l’Esprit,
une parole de sagesse ;
à un autre,
une parole de connaissance,
selon le même Esprit ;
    un autre reçoit, dans le même Esprit,
un don de foi ;
un autre encore, dans l’unique Esprit,
des dons de guérison ;
    à un autre est donné d’opérer des miracles,
à un autre de prophétiser,
à un autre de discerner les inspirations ;
à l’un, de parler diverses langues mystérieuses ;
à l’autre, de les interpréter.
    Mais celui qui agit en tout cela,
c’est l’unique et même Esprit :
il distribue ses dons, comme il le veut,
à chacun en particulier.

    – Parole du Seigneur.

Évangile

« Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. C’était à Cana de Galilée » (Jn 2, 1-11)

Alléluia. Alléluia.
Dieu nous a appelés par l’Évangile
à entrer en possession de la gloire
de notre Seigneur Jésus Christ.
Alléluia. (cf. 2 Th 2, 14)

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

    En ce temps-là,
    il y eut un mariage à Cana de Galilée.
La mère de Jésus était là.
    Jésus aussi avait été invité au mariage
avec ses disciples.
    Or, on manqua de vin.
La mère de Jésus lui dit :
« Ils n’ont pas de vin. »
    Jésus lui répond :
« Femme, que me veux-tu ?
Mon heure n’est pas encore venue. »
    Sa mère dit à ceux qui servaient :
« Tout ce qu’il vous dira, faites-le. »
    Or, il y avait là six jarres de pierre
pour les purifications rituelles des Juifs ;
chacune contenait deux à trois mesures,
(c’est-à-dire environ cent litres).
    Jésus dit à ceux qui servaient :
« Remplissez d’eau les jarres. »
Et ils les remplirent jusqu’au bord.
    Il leur dit :
« Maintenant, puisez,
et portez-en au maître du repas. »
Ils lui en portèrent.
    Et celui-ci goûta l’eau changée en vin.
Il ne savait pas d’où venait ce vin,
mais ceux qui servaient le savaient bien,
eux qui avaient puisé l’eau.
Alors le maître du repas appelle le marié
    et lui dit :
« Tout le monde sert le bon vin en premier
et, lorsque les gens ont bien bu, on apporte le moins bon.
Mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à maintenant. »

    Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit.
C’était à Cana de Galilée.
Il manifesta sa gloire,
et ses disciples crurent en lui.

    – Acclamons la Parole de Dieu.

Homélie

Chers Frères et Sœurs en Christ et en Humanité,

« Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit. » (Jn 2, 11)

En ce dimanche, nous sommes invités à méditer sur le « premier signe » accompli par Jésus lors des noces de Cana en Galilée (Jean 2). Cet évangile, souvent lu lors des mariages, est le seul texte où Jésus est présent à une célébration nuptiale.

La réalisation de ce premier signe au cours d’un mariage a une forte valeur symbolique d’accomplissement. Le Christ inaugure ainsi les noces éternelles entre Dieu et l’humanité. Cette promesse est magnifiquement décrite dans la première lecture de ce jour, où le prophète proclame : « On t’appellera « Mon plaisir en elle », et ta terre « Épousée ». Car le Seigneur met son plaisir en toi, et ta terre aura un époux. Comme un jeune homme épouse une vierge, ton bâtisseur t’épousera. Et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi feras-tu la joie de ton Dieu. » (Isaïe 62, 4-5).

Il est temps. L’heure est venue : l’heure des noces entre Dieu et l’humanité. C’est en Jésus que ce mariage d’amour se réalise pleinement. Le projet divin est clair : Dieu veut notre bonheur et ne se réjouit pas de nous voir dans la tristesse. Ce miracle à Cana révèle d’avance la mission du Messie : redonner la joie et le bonheur à toute l’humanité.

À Cana, comme le rapporte saint Jean, le Christ accomplit son premier miracle. Il redonne de la joie aux époux et aux convives par l’abondance du vin et sanctifie le mariage par sa présence. Par ce miracle, l’eau des époux est transformée en « vin nouveau ». L’amour des époux est ainsi sanctifié, et le mariage est élevé au rang de sacrement.

La symbolique de ce signe, accompli précisément lors d’un mariage, nous rappelle que le mariage humain prolonge l’amour divin pour l’humanité. Dans un monde où les valeurs sacrées du mariage et de la famille sont parfois sacrifiées sur l’autel du plaisir, de l’argent ou des idéologies contemporaines, il est urgent de rappeler la doctrine chrétienne sur le mariage. À la lumière des nouvelles idéologies, nous affirmons avec force que toutes les unions ne peuvent être qualifiées de « mariage ». Pour qu’il y ait mariage, il faut l’union d’un homme et d’une femme.

Le mariage, selon la foi chrétienne, est une union stable et ouverte à la vie entre un homme et une femme. Il est une institution voulue par Dieu, inscrite dans la nature humaine dès l’origine. Pour l’Église, l’union exclusive d’un homme et d’une femme est une « loi naturelle », partagée par tous les peuples. Le mariage, réalité naturelle, devient sacramentelle en Jésus-Christ. Dès la Genèse, les caractéristiques fondamentales du mariage sont définies : il est exclusif et indissoluble. « L’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un. » (Gn 2, 24). Cette exclusivité signifie « un seul, pour toujours » (Cf. Conc. Œcum. Vat. II, Const. Past. Gaudium et Spes, n. 48). Le Code de droit canonique souligne ces deux propriétés essentielles : l’unité et l’indissolubilité (Can. 1056).

En contemplant ce signe accompli par le Christ à Cana, redécouvrons la beauté du mariage sanctifié par le Christ et soyons conscients de son dessein d’amour et de salut pour nous. De même que le Christ a été invité aux noces humaines, nous devons l’inviter dans nos vies. Sa présence à nos côtés est source de grâces et de bonheur. Lui seul peut transformer, comme à Cana, l’eau de nos peines en vin de joie et d’amour. Mais sommes-nous prêts à lui faire confiance et à l’accueillir pleinement dans nos vies ?

Prière
Dieu éternel et tout-puissant, qui régis l’univers du ciel et de la terre, exauce avec bonté les prières de ton peuple et accorde à notre temps la grâce de la paix. Par Jésus le Christ, notre Seigneur. Amen.

Intercession
Prions pour les couples afin qu’ils redécouvrent la valeur du mariage et vivent dans un amour véritable.

Exercice spirituel

Œuvrons, selon nos possibilités, à réconcilier les époux en difficulté.

Bon dimanche à tous !

Abbé José NINTIDEM M.
Diocèse de Nkongsamba (Cameroun)
« Christus vivit »