Lectures de la messe
Première lecture
« Sa domination est une domination éternelle » (Dn 7, 13-14)
Lecture du livre du prophète Daniel
Moi, Daniel,
je regardais, au cours des visions de la nuit,
et je voyais venir, avec les nuées du ciel,
comme un Fils d’homme ;
il parvint jusqu’au Vieillard,
et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donné
domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues
le servirent.
Sa domination est une domination éternelle,
qui ne passera pas,
et sa royauté,
une royauté qui ne sera pas détruite.
– Parole du Seigneur.
Psaume
(Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5)
R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. (Ps 92, 1ab)
Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.
Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.
Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.
Deuxième lecture
« Le prince des rois de la terre a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu » (Ap 1, 5-8)
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean
À vous, la grâce et la paix,
de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts,
le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime,
qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
qui a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté
pour les siècles des siècles. Amen.
Voici qu’il vient avec les nuées,
tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.
Oui ! Amen !
Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga,
dit le Seigneur Dieu,
Celui qui est, qui était et qui vient,
le Souverain de l’univers.
– Parole du Seigneur.
Évangile
« C’est toi-même qui dis que je suis roi » (Jn 18, 33b-37)
Alléluia. Alléluia.
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Béni soit le Règne qui vient,
celui de David, notre père.
Alléluia. (Mc 11, 9b-10a)
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean
En ce temps-là,
Pilate appela Jésus et lui dit :
« Es-tu le roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda :
« Dis-tu cela de toi-même,
ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? »
Pilate répondit :
« Est-ce que je suis juif, moi ?
Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi :
qu’as-tu donc fait ? »
Jésus déclara :
« Ma royauté n’est pas de ce monde ;
si ma royauté était de ce monde,
j’aurais des gardes
qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs.
En fait, ma royauté n’est pas d’ici. »
Pilate lui dit :
« Alors, tu es roi ? »
Jésus répondit :
« C’est toi-même qui dis que je suis roi.
Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
rendre témoignage à la vérité.
Quiconque appartient à la vérité
écoute ma voix. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
Homélie
Bien aimés du Seigneur, parvenus au terme de l’année liturgique, nous célébrons comme à chaque fois le Christ Roi de l’Univers.
Les textes de ce dimanche nous donnent de contempler la Royauté du Christ proclamée au seuil de sa passion. Ce qui fait le lien direct avec le Service, car Jésus est ce Roi-serviteur qui donne sa vie pour son peuple.
En effet, la Royauté est un don de Dieu et non une conquête. C’est parce que Jésus reçoit sa Royauté de Dieu son Père qu’il est aussi capable de se donner pour les siens. C’est ce que le Prophète Daniel exprime dans la 1ère lecture de ce jour lorsqu’il affirme : « … et il lui fût donné domination, gloire et royauté ».
Ainsi, devant Pilate, Jésus dit clairement que sa royauté ne vient pas de ce monde. Elle vient de Dieu.
Jésus distingue par-là, le pouvoir qui vient de Dieu et celui qui vient des hommes. En effet, la royauté au sens humain est une conquête. Les rois de ce monde luttent pour avoir le pouvoir et l’autorité. Ils tuent, corrompent et utilisent la ruse et le mensonge pour y parvenir. Ils ont des gardes, des soldats qui se battent pour eux afin de conserver le plus longtemps possible le pouvoir, parce que leur royauté est une conquête. Ils gèrent sans partage et protègent ce qu’ils ont conquis par ruse ou par force, et défiant quiconque de le leur arracher. Voilà pourquoi leur autorité est une oppression et non un service. Ils considèrent leur pouvoir comme un droit, un mérite, et n’ont pas de compte à rendre à personne.
Par contre l’autorité qui vient de Dieu est un don et celui qui l’incarne gouverne en référence à Dieu. Il est au service de la volonté de Dieu qui est vérité. Voilà pourquoi Jésus affirme : « Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute ma voix ».
Jésus est donc « Roi de vérité ». Or la vérité c’est Dieu qui est Amour. Ainsi sa Royauté est amour et vérité qui se donnent.
Tout roi doit être au service de l’amour et de la vérité. On ne peut gouverner un peuple dans le mensonge et la haine, sources de division de sous-développement et de destruction.
Jésus nous donne aujourd’hui une belle leçon sur la Royauté. Il nous appelle à la vérité, à l’amour et à la justice. Aux rois de ce monde et à chacun d’entre nous, il nous invite à écouter la voix de la Vérité et non celle de la corruption mensongère. Il veut faire de nous un peuple de rois, un peuple d’hommes et de femmes vrais, justes et honnêtes.
Ainsi, à l’aube des élections dans de nombreux pays en Afrique, par exemple, choisissons d’appartenir à la Vérité, Écoutons la voix de la Vérité qui murmure dans nos cœurs.
Bon dimanche !
Père François SIEKAPE, Curé de Bonagoh, Cameroun
